回家.

父亲节快乐..

我为我天上的父成就你的工作.成为一位巨大影响力的基督徒.愿我在你的眼中喜悦我.
信心的巨人


亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。 ～希伯來書11:8


　　希伯來書第11章第8～12節「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去。出去的時候還不知往那裏去，他因著信就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒雅各一樣，因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。因著信連撒拉自己，雖然過了生育的歲數還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的，所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。」
　　第17節「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候就把以撒獻上，這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。」
　　在教會裡都把亞伯拉罕當作信心之父，把他當作一個信心的偉人，信心的巨人。亞伯拉罕在教會以及聖經、人類歷史中都佔著一個非常重要的地位。猶太人把他當作祖先，阿拉伯人也把他當作祖先，認為自己是亞伯拉罕的子孫。但是在聖經中也好，在歷史中也好，雖然他是一個重要的人物，你卻看不見他有豐功偉績，他沒有建立過教會，他沒有行過神蹟，頂多一次為亞比米勒家裡的人禱告，讓那些婦女恢復生育，除此以外沒有行過什麼神蹟。他沒有講過道，沒有什麼特殊的恩賜，他什麼都沒有，但是這個人卻在人類歷史中佔有一個不朽的地位，因為他是一個有信心的人。信心使亞伯拉罕出類拔萃，信心使亞伯拉罕成為卓越，信心使亞伯拉罕成為頂尖，信心使亞伯拉罕與眾不同。
　　亞伯拉罕到了75歲，沒有子嗣，都快變成一個鰥寡孤獨的老人家了，但是因著他的信心，他的生命開始有180度的大轉變，他的生命開始由平凡變成尊榮，變成突出。聖經中記載他的目的是要讓人看見，縱使你是一個很平凡的人，因著耶穌基督，因著信心，因著上帝，你我可以成為一個傑出的人。
　　創世記第12章第1～4節「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去，我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福，為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。』，亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。」
　　亞伯蘭出哈蘭的時候年75歲，因著信就開始做一個流浪的人，因著信就把他原來很溫暖的家捨掉，原來很熟悉的環境把它捨掉。亞伯拉罕因著信就離開他的本地本族父家。亞伯拉罕走的一條路，是上帝說你走，他就跟著走，他捨得下。希伯來書上說，上帝叫他到哪裡去他都不知道，75歲了，這個老人家的生命好像到達盡頭了，好像已經沒有源頭了，已經沒有什麼太多前景了。因著他開始用信心捨掉他原有的，開始走一條信心的道路，於是他的生命就變得燦爛奪目。
　　弟兄姊妹，信心一定跟捨得、跟順服連在一起，信心一定要丟掉一些東西。亞伯拉罕不但這個地方丟掉，後來還丟掉土地，把最好的土地讓給羅得。亞伯拉罕肯捨，因為在他信心裡相信，上帝告訴亞伯拉罕說東西南北你都看，看到的統統是你的。所以羅得你要就拿去，羅得怎麼搶也搶不走，該是他的，絕對是他的。很多人就是捨不得，像羅得，在所多瑪城裡頭就是捨不得，不肯走，兩個天使來叫他走還不肯走，於是天使只好左邊拉一個右邊拉一個，兩個天使拉了一家4口，他太太和兩個女兒。上帝跟他講不要回頭，他的太太就是要回頭，還是因為捨不得，所以一回頭就變成鹽柱，再也走不動。
　　今天很多基督徒再也走不動，就跟羅得的老婆一樣，因為眼睛一直盯在那邊看，眼睛一直盯在那邊捨不得。以色列人出埃及的時候也捨不得，捨不得到已經離開埃及了，還回過頭來跟摩西說，都是你害我們出來的，你看我們在埃及的時候，坐在肉鍋的邊上，我們有酒菜有肉吃。以色列人在埃及的時候是做奴隸的，他們還在那裡眷戀捨不得，吵著要回埃及，怪摩西帶他們從埃及出來。今天很多基督徒也是這樣，人離開了世界，心還在世界的裡面，眷戀著世界的享受，眷戀著世界的生活。上帝呼召彼得的時候，彼得就撇下所有的一切來跟從祂。保羅說以前我以為與我有益的，現在我都把它當作有損的，這就是捨掉。親愛的弟兄姊妹，人要肯捨才能有所得。所以中國字很好，捨了以後就得。當你的手握得很緊的時候，打開來看什麼都沒有，在空氣裡頭抓一把，你以為你抓住什麼了卻什麼都沒有抓住，但是你會發現很多人都在抓，拚命抓，他以為他抓住了很多東西，到頭來才發現什麼都沒有抓住；當你把手鬆開來的時候，你什麼都可以得著。很多時候我們很累的原因，都是因為我們捨不得，不得安息都是因為我們捨不得。
　　有信心你就捨得，不但有信心就捨得，而且你在亞伯拉罕身上看到，他有信心就有勇氣。
　　創世記14章14節「亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁318人直追到但。」
　　羅得跑到所多瑪，在那個地方發財了，但是沒有想到，所多瑪在那個地方遭了兵災，被從米所波大米來的4個王打敗了，於是羅得就遭池魚之殃一起被擄去了。羅得是把亞伯拉罕最肥美的土地搶去的人，這個時候他居然被擄去了，亞伯拉罕沒有感謝上帝彰顯公義，反而帶著家裡318個家丁去追，把這幾個王打敗，把羅得帶回來。亞伯拉罕如果不去救羅得並沒有罪，但是他也沒有考慮到他這樣前去可能自己有生命的危險，也可能被擄去，因為他裡頭還有肢體的愛，所以去救羅得，把他救了回來。
　　弟兄姊妹你從這裡看見，信心當然產生勇敢，產生勇氣，如果一個人沒有信心，馬上勇氣就沒有了。亞伯拉罕沒有勇氣的時候，別人還沒有搶他老婆，他就告訴他的老婆說，別人會把妳搶走，因為妳太漂亮了，如果別人問妳是誰的時候妳都不要說是我的老婆，妳就告訴別人妳是我的妹妹。你看別人還沒有搶他老婆，他就預備好別人會搶他老婆，上帝就照他的信心成全。他預備好別人搶他老婆，果然別人就把他老婆帶走。沒有信心的時候，事情還沒有發生裡頭就害怕，沒有信心的人會把一個苦難擴大，有信心的人會把苦難看得很小，這完全在乎你的眼睛，完全在乎你自己在上帝面前的看法。你是不是用一個信心的態度，去面對你可能面對的難處。所以聖經中間經常鼓勵我們，說祂用笑臉來幫助我們；提到我們的上帝是用笑臉來幫助我們的上帝；提到我們的上帝是用恩典來待我們的上帝。
　　當亞伯拉罕已經99歲，上帝說你現在開始不要叫亞伯蘭，你要叫亞伯拉罕，於是他就改了名字，並且告訴老婆說，我現在開始不叫亞伯蘭，我叫多國之父。老婆說我們沒有孩子你還叫多國之父？他說我叫多國之父，告訴僕人我叫多國之父，告訴鄰居從今天開始我的名字要叫多國的爸爸。別人說99歲頭髮都白了，牙齒也不好了，眼睛也看不見了你還要做爸爸，根本是瘋了。但是他就宣告，這是一個信心的宣告、信心的話語，宣告以後過了一年果然生兒子，果然做爸爸。
　　親愛的弟兄姊妹，信心跟話語相連，很多人不知道人的信心要跟話語連在一起，有信心的人一定說有信心的話，沒有信心的人就說沒有信心的話。人的話語很有權柄，因為上帝的話語有權柄。上帝創造天地用話語創造，上帝說要有光，上帝說要有日月星辰，上帝說地上要長出菜蔬果樹，上帝說海裡頭要生出魚來，上帝說天空中要有飛鳥，全部都是用話語創造。只有亞當是用泥巴造的。親愛的弟兄姊妹，上帝的話語有權柄，你的話語也有權柄。箴言18:21說「生跟死都在舌頭的權下」。舌頭有很大的權柄，你一直說什麼話，你就會變成什麼人。你一直說什麼話，什麼話也會捆綁人。你的話語可以叫人生，你的話語可以叫人死，都在舌頭的權柄之下。所以你看耶穌行神蹟的時候，是用說的。祂說你潔淨了；說以法大，耳朵就開了；耶穌說你看見，就看見了；耶穌說起來走吧，拿你的褥子走吧，他就起來拿著褥子走了。
　　上帝的話語大有權柄，神的兒女的話語也有權柄，只是我們自己不知道。你的話語咒詛人的時候，它會產生繩子把人綁起來，綁在咒詛裡。你的話語釋放人的時候，自卑的人，瞧不起自己的人，在沮喪中的人，會因著你釋放的話語，給他幫助，讓他產生力量。
　　雅各書上面說，勒住舌頭的就可以勒住他的全身。就像馬的韁繩一樣，你把它往左邊拉牠到左邊，你往牠右邊拉牠到右邊，勒住你的舌頭說什麼話，你就變成什麼人。天天說污穢的話，你就變成污穢的人；你天天說喜樂的話，就變成越來越喜樂的人；你天天說祝福的話，第一個蒙福的人就是你自己。話語又像是船上的舵，幾十萬噸的一條大船，要改變它的方向不是在船頭，是從舵去改變它。人也是一樣，根據舌頭的方向決定你人的方向。你的舌頭變成什麼，你就變成什麼。
　　親愛的弟兄姊妹，改變你的話語從今天開始。你可能已經很習慣說負面的話，說咒詛的話，說沮喪的話，說黑暗的話。改變過來，讓你的話語變成正面的話，變成健康的話，變成喜樂的話，變成有信心有盼望的話。每天為你的兒女禱告的時候，都要用祝福的禱告說「感謝上帝，你給我的兒子是最好的兒子；感謝上帝，你給我的兒子是最蒙福的兒子」，你都要這麼禱告。包含對你的丈夫，對你的妻子，都用祝福的禱告，包含對你的媳婦，你都這麼禱告，看看在你的生命中，在你的家庭中，神蹟會不會出現。
　　當你改變話語的時候，最蒙福的人，就是你自己。像我做牧師，我天天講道，最蒙福的是我自己。我常告訴病人，當你要禱告的時候，在你腦海中就畫出一幅很健康的圖，然後就照著那幅圖感謝上帝。當你開始說出來的時候，你的身體開始不一樣。我在趙鏞基牧師身上學這些東西，開始的時候非常不了解，到他們教會去聚會，就聽到趙牧師說，我看到一個胃潰瘍病人的胃好了，結果底下10個人站起來高喊哈利路亞。我覺得很奇怪，他說1個，底下怎麼站起來10個？然後他又說1個腎臟病人上帝醫治他了，底下7、8個人站起來高喊哈利路亞，我說奇怪他講1個，為什麼7、8個人站起來？後來我明白，當他說1個，底下10個人憑著信心在那裡宣告那個人就是我，當他一宣告的時候，就變成7、8個胃潰瘍好了。信心的宣告帶來恩典與祝福。信心一定是在神蹟之前，所以為什麼要宣告，原因就在這裡。神蹟之前就要有信心，如果神蹟已經發生了就不需要你的信心。所以希伯來書上講「信是所望之事的實底，是未見之事的確據」，還沒有發生的未見之事，所望之事，有信心在裡頭就有把握。我知道一定會發生，這就是信心。當我知道它一定會發生，說出來的話就不一樣，說出來的話就是有權柄。
　　亞伯拉罕的信心根據什麼？第一，亞伯拉罕的信心是建立在神的話語上。因為上帝對他說話，所以他就有信心。弟兄姊妹，你會說我沒有經驗上帝說話，錯了，今天上帝的話已經寫在聖經上。亞伯拉罕那時候沒有聖經，他要靠的是上帝單獨對他說話。怎麼個說話法我們不知道，或者在夢裡頭，或者在異象中，或者在禱告中上帝對他說話。今天你我比亞伯拉罕有福氣，因為今天我們不必靠著一個飄渺無定的話，你是根據寫出來的聖經的話。你可以信得過上帝的話，上帝的話大有權柄，你如果照著去做就大有權柄。神的話不是單單你去了解它，神的話是你去享受它、用信心接受它，你就享受祂的恩典，享受祂的祝福。如同一個營養學家在研究東坡肉有什麼的營養，你我不是營養學家，你我只是吃東坡肉，而那個營養學家在研究東坡肉，你認為誰比較愉快？當然是吃的人好愉快。你問我東坡肉有什麼營養我不知道，但是我知道它很好吃。所以，你不必做神學家，但是你可以享受神的話。讀聖經就是這樣，每一次你讀了，想想上帝給了你什麼應許。
　　上帝告訴亞伯拉罕，你祝福的我也祝福，告訴上帝我也要；上帝告訴亞伯拉罕，你要成為多人的祝福，告訴上帝我也要成為多人的祝福；上帝告訴亞伯拉罕，你向東西南北看，看到的都是你的，告訴上帝我也要看，我要看見的都是我的。以前我每一次開車出去，不論經過哪個社區，我一看那裡沒有教會，就說上帝這裡是我的，我就在那裡建立教會，我們的教會都是這麼建立的。亞伯拉罕的信心根據於神的話語，我們更有上帝的話語。你用信心來接納、來享受上帝話語的權柄，上帝為祂的話負責，不要你負責。所以當我們為病人按手禱告的時候，你可能想按下去萬一好不了怎麼辦？那不是你的事，那是上帝的事。上帝只說我按手禱告，然後祂負責叫他好，不是我能夠叫他好，我只做一個動作按手禱告，上帝做一個動作叫他好，兩個加在一起就是神蹟。我用信心經驗支取上帝的話，做上帝的話，上帝為祂的話負責，神蹟就出現。
　　第二，亞伯拉罕的信心建立在上帝跟他所立的約。創世記第15章裡，上帝跟他立約，他說我怎麼知道你的話會成就？上帝說我跟你立約，保證我說出來的話會兌現，上帝跟亞伯拉罕立約是用牛羊立約，上帝跟我們立約是用祂兒子的血立約，哪一個比較寶貝？當然是我們的寶貝。上帝說我用我的兒子向你保證，保證我愛你到底；上帝用祂兒子的血向我們保證祂愛我們到底，上帝用耶穌的血向我們保證。叩門祂就為你開門，祈求就得著，尋找就尋見，你為什麼不相信你的禱告？上帝用祂兒子的血向你保證，在你裡頭運行的是何等大的力量，曾經叫他兒子從死裡復活的力量，今天也運行在你的裡面。祂用祂的約來向你保證，誰都不能夠從祂的手上把你搶走，祂保證祂要保護你勝過保護眼中的瞳人，祂保證誰都離開你，但是祂永遠不離開你，祂的眼目一直看著你。
　　親愛的弟兄姊妹，如果你還是說，你不相信上帝，真是可咒可詛。沒有任何一樣事情，能夠叫祂的愛離開你，沒有任何一樣事情，能夠叫祂不再愛你。祂深深的愛你，把你放在尊榮裡，除非你自己要活在卑賤中。如果你說，上帝我願意進入你的尊榮，願意離棄那一切的卑賤，祂就把你放在尊榮裡。
　　第三，他的信心建立在異象上。亞伯拉罕是個有異象的人，上帝告訴他會有兒子的時候，讓他看見天上的異象；上帝告訴他土地的應許，叫他東西南北觀看；那是異象，他活在異象裡。我承認今天教會中對於異象不是很了解，我們也不敢太去高抬異象，但是也不要拒絕異象。
　　所以當趙鏞基牧師講到一種在腦海中呈現圖畫的禱告，我坦白承認在最開始的時候不太了解，不太能完全接納這個意思，現在我百分之百接受，我了解了什麼叫做在腦海中有圖畫可以出現。禱告的時候，我們常常說閉起眼睛來禱告，閉眼睛可以比較專心，另外一個好處，就是我肉眼閉上，心眼就開了。我裡頭有一雙眼睛，那雙眼睛叫做心靈的眼睛，一閉著眼睛的時候，心裡就會看到另外的圖畫，我不能夠說這幅圖畫就是異象，但是我絕對可以講，心靈的眼睛集中注意去看上帝。閉上眼睛的時候，心裡的眼睛不要東張西望，要集中注意力在寶座上，集中注意力在上帝，集中注意力看著耶穌。有人說會有圖畫出現，如果在禱告中出現了一些圖畫的時候，不能說那些圖畫一定是上帝的，特別是剛剛開始操練，一定會有亂七八糟的現象出現，但如果你發現了好像是超自然，你的禱告好像是有著安慰的時候，你就對著那個圖畫一直禱告下去。如果你說我第二次禱告的時候就沒有了，但是你仍然可以在記憶中看見那幅圖畫，你就繼續看著那幅圖畫，奉主的名祝福這幅圖畫要成就。第三次繼續祝福、第四次繼續祝福。去年我們到韓國，很多弟兄姊妹看到異象，我記得有位弟兄，他的事業很糟，情況很不好，他7月時受洗，8月跟著去韓國，他就看到上帝給他一個盒子，打開來看裡頭一面旗，上面寫著得勝，我就告訴他，每次禱告就看著那個得勝的旗子禱告，奉主的名祝福，那個得勝要彰顯在你的事業中間。結果半年下來，他的工作翻了好幾翻。最近禱告的時候他告訴我那個得勝的旗子變得好大，我說感謝主，繼續看著它禱告，讓祂的得勝繼續彰顯在你身上。這就叫看著異象禱告。
　　我求上帝把一些異象給我，我不是說每次禱告都要有異象，是為上帝開一扇門，讓上帝可以給我們異象，讓上帝用異象來堅固我們，來幫助我們。有異象的時候，你就照著那個異象來禱告，求上帝成全在你的生命中，在禱告中你也可以畫一幅圖在你的腦海裡，看著那幅圖來禱告，讓上帝的恩典可以成就在你的身上。


【 彼此分享 】
1. 你是否曾經為主捨掉什麼嗎？或是有哪一些人、事、物你仍無法捨下，以致你走不動？
2. 信心跟神的話語相連，試分享神的話語，如何幫助你勝過苦難，誘惑或嘲笑？

GOD @ Work

1. Be positive in a negative economy
2. Discover your unique qualities
3. Write a resume that get results
4. Network for opportunities
5. Interview effectively, and
6. Walk in the work God has prepared for you.

勇敢的勇士

勇敢的勇士
开始教会（事工）的时候并不难，只是有人愿意去做。但要建立一个刚强及合神心意的教会（事工）不是一件容易的事。因为需要智慧拥有同样异象与思想的人及有勇气的人

大卫王耀建立王国，除了他是合神心意的人之外，他也需要400位勇士，就是肯定完全委身舍己的人。他们都是普通的人或是走头无路的人，但是他们有勇气。

是神差遣基甸去拯救以色列人从米甸人手中出来。神也特别的指示基甸如何选300位勇士，就是不胆怯，不体贴肉体及肯随时待命的人才能完成神所托的使命。以斯帖为了拯救她的民族不顾一切冒险去见王。她说死就死吧。她的勇气拯救了她的民族。

教会（事工）的前途及未来，除了要有美好品合神心意的领袖之外，也需要一群肯委身己，拥有勇气的人一同来打造荣神益人的教会（事工），完成主的大使命。

（使4：31我就是这一种拥有圣灵胆量的人。

上帝要做新事！

在职场上上帝要我做一件新的事情。

每个分钟新的事情。
每一天都新的事情。

成功的基督徒.

看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎﹖我必在曠野開道路，在沙漠開江河。野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。(賽43：18~19)
以 賽亞書中不斷的提及「上帝要行新事」。服事神的人必須常有新的故事、新的經歷才能突破服事的限制。所以，我們在上帝面前要需要不斷的長進；信心、生命、能力若成長，必定能吸引他人的目光。對於所有服事的同工而言，要叫人看出我們的長進是非常重要的；而這都需平日不斷的「操練」，紀律當為屬靈操練之首要功課。
以賽亞重複宣告上帝要行新事，服事神的人在上帝面前也必須不斷的長進。「你要以宣讀、勸勉、宣導為念，直等到我來。不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言， 在眾長老按手的時候，賜給你的。這些事你要殷勤去做，並要在此專心。使眾人看出你的長進來。」（提前4：13~15）觀看小孩子的成長，幾個月不見就可發現他長高又長壯。生命也是一樣，信心、生命、能力若成長，必定能吸引他人的目光。.
保羅說：「操練身體益處還少，惟獨敬虔更是重要」不只身體需要操練，敬虔的態度更需要操練。讀經、講道若不操練都不會進歩！入伍當兵，每日做相同的動作：抬頭挺胸收小腹、每日出操跑3000公尺等；當下覺得乏味，歷經不斷磨練後，原本未老先衰的身體肌肉變得結實有力；軍隊也要靠著持守紀律，方能迎敵上戰場。 操練的過程中間，也許會覺得很無趣；但屬靈的事卻一定要操練。不努力的人無法經驗上帝的恩典！何謂門徒與紀律？門徒（disciple）和紀律 （discipline）的原文雖相差不遠，但要記住！沒有紀律（discipline）就沒有門徒（disciple）；沒有自我要求，就沒有門徒！一 個傳道人講道的進深，生命的成長；歷經時間的發酵，成果是能被檢視的！

上帝能在過去行「新事」，未來一樣能夠行新事。上帝所創造的新天新地，需要同工們一起攜手完成。在各樣生命與事奉中間，努力再努力直往前進。生命絕對都是不完全的，每個人的生命裡必會有處荒田是需要再被神開拓的。例如：不要認為憑著自己凡事上都能謹守公義，其實每個人都有私心；每個人心中也會隱藏驕傲與偏見，故意遮掩錯誤和目的，以為眾人不見其實；然而弱點處處可 見，自己卻渾然不覺；這些都是必須注意的盲點。
生 命的省察和生命缺陷的對付同樣重要！要常常禱告上帝幫助自己不斷更新生命，操練自已在屬靈事上不斷調整眼目與態度。例如：如何能在講道上進步？講道不能太過於緊湊，不需引用過多的原文，內容中講論經節的含意不要超過20分鐘，只要挑選幾節重要的經節即可。講道，癥結點在於「自然」，會眾才能從中獲得滋潤。 講道的優劣也在於傳道人是否願意更在「讀經」下功夫；這時操練「禱讀」更顯重要，要能不斷品嘗神話語中的滋味，看見神話語中的光亮，明白上帝向你啟示的真理為何？在神話語的思想上要更細膩，不斷要求自己成長。更重要的是，傳道人要喜愛「讀書」！要不斷大量的閱讀，才能更自然引用許多動人的生命故事。如何將道講述的生動迷人，首先傳道人自己的生命要被神調整對付。唯有傳講的信息與故事感動、吸引人，才能讓聆聽的會眾羨慕擁有這樣不凡的生命。（1258）

♦沒有紀律（discipline）就沒有門徒（disciple）；沒有自我要求，就沒有門徒
♦生命的省察和生命缺陷的對付同樣重要
♦如何將道講述的生動迷人，首先傳道人自己的生命要被神調整對付

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。（林前9：27）
講 道常提及的恩膏和敬拜，重點又在何處？就是要讓「聖靈」自由運行。我相信，若認真的勉勵自己實踐，即使不去韓國禱告，他人也必能看出我們的長進。生命中間必定會有雜質需要篩檢的！要明白傳道人能夠將建立上帝的工作、建造會眾的生命交由「聖靈」親自引領，從來不是牧者的恩賜與能力而是他的生命。
上 帝說成就成，命立就立，任何事的主權都在於神！個人生命的美麗光彩煥發在於被神對付和自我操練之後才顯於外；能幹、聰明不會令人擁有美麗的生命。美麗不在於外表形式或出色才幹，而是內心所散發的馨香之氣。有時內在的改變與柔和對生命之意義，往往是世人無法瞭解的。要時時儆醒留心自己在屬世能力的追求上，是否與自我生命的對付產生了衝突，是建立屬靈紀律重要的課題。
一個成功的人，絕對不會為自己找任何不守紀律的理由！只有失敗者，才會為自己找轉圜的理由；而成功的人，只會永遠為自己找突破的窗口。
我 們的教會正朝著萬人教會的目標前進，如果教會要大規模成長，在「紀律」上必定要有改變！比如說：小型教會要思考如何提升成為中型教會；中型教會則要思考如何提升成為大型教會；「紀律」就是其中成功與否的關鍵。愈是大型的教會，紀律就愈顯重要。連如和排列座位，座位的陳列、每排人數的安排都有一定的模式；如此，才能確保不會遺漏掉任何一位想要參與敬拜上帝的會眾。
若教會要轉型成為大教會，一定要做到對「紀律」的要求！不要給自己找任何的藉口！我再說：「一個成功的人，絕對不會為自己找任何不守紀律的理由！成功者，是絕對不給自己找任何的藉口！只有失敗者，才會為自己找轉圜的理由；而成功的人，只會永遠為自己找突破的窗口。」
沒 有一個成功者是可以不守紀律的，這個要求也涵蓋至各個小組！王永慶規定自己每天晨跑3000公尺，至80歲才停歇。趙鏞基牧師規定自己每天早晨5點起床， 即使身在國內外，都堅守對自己的管理原則；自己要求自己，成為特定的紀律。趙鏞基牧師能建立如此大的教會，「自我管理的紀律」是相當重要的一環。
保 羅說：「攻克己身，叫身服我」，就是「自我紀律」的要求！傳道者並非藉外界的力量要求自己；相反的，服事主的人必擁有強烈自我要求的力量。這強烈「自我要求的動力」無論來自聖靈、自我約束，都須有「紀律」；這是非常重要的！現今世代專注「自我競爭」勝於「自我紀律」，但這僅止於將自己分內的工作完成而已！
要 記住，完成工作之前，必定要有「自我紀律」。自我自律包括的範圍相當廣泛：讀經、禱告、團體等都要定下明確自我實現的目標。以參加主日、小組為例；即使你 有再正當不過的理由，也並不代表可以違反紀律！若真有身體不適，亦或有其他服事不克前往聚會，也須盡告知的義務；這就是一種良好的自我約束態度！保羅說： 「我們要留心行光明事！」何謂行光明事？只因你是眾人注目的焦點！因此切記！遵守紀律是非常重要的一件事！（1186）
♦成功的人，永遠為自己找突破的窗口；失敗者才會為自己找轉圜的理由
♦現今世代專注「自我競爭」勝於「自我紀律」，但這僅止於將自己分內的工作完成而已

如何结束2008并展望2009

题目：如何结束2008并展望2009
讲员：吴清贵牧师
经文：（使徒行传2:17 神说：在末后的日子，我要把我的灵浇灌所有的人，你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。）
重点：结束比开始更来的重要（因为那就是结果）坚持努力开始，刚强结果！
1. 没有梦想就没有了翅膀，没有梦想就没有方向。就不能前去。神喜爱我因为我有意象。
2. 异想有多大成就有多大因为梦想是从心发出来的。
3. 我的成就不回大过我的异想。 梦想
4. 我有梦想+努力+神就有未来。就有成就。
5. 没有行动的痛苦比起有行动的痛苦来得更大。

6. 有了梦想就要有目标！
7. 有了梦想没有行是死的就象有了信心没有行动也是死
8. 为什么要有目标，目标可以带来自律。
9. 为什么要有目标，因为可以带来方向。
a. 独立
b. 方向 目标
c. 意义
d. 乐趣
e. 成就
10. 有了目标潜能就会发出来和可以自律自己变得有成就。
11. You fail to plan your plan to fail. By God my plan will not fail
Coz I have breakthrough and plan from God.

1. 提升自己的价值观。
( 约翰福音 2: 11 这是耶稣所行的第一件神迹（目标，价值，梦想），是在加利利的迦拿行的。他显出了自己的荣耀(价值观)，他的门徒就信了他。)
2. 价值观提升了，成就（身价）就有提升。
3. 教育，看书，知识，智慧，能力，分析可以提高我的身价。
a. 教育（Education）要不断得去学习进步，每一天进步一点点。
b. 经验（Experience）越有经验越有价值观。身价就会被提升。
c. 装配（Equipping）知识，我们自己的长处。
d. 显露（Exposure）行动。没有行动的痛苦比起行动的痛苦来得更大。大量的行动。（学新的东西。）
4. 停止学习的人是死的

门徒作盐作光（马太福音5：13-16）
13 “你们是地上的盐；如果盐失了味，怎能使它再咸呢？结果毫无用处，唯有丢在外面任人践踏。
14 你们是世上的光。建在山上的城是无法隐藏的；
15 人点了灯，不会放在量器底下，而是放在灯台上，就照亮一家人。
16 照样，你们的光也应当照在人前，让他们看见你们的好行为，又颂赞你们在天上的父。

职场的定义

基督徒在社会的影响力_

徒17：
保罗在雅典
雅典是商业、教育、时装、艺术
雅典人不但光敬拜偶像，也是追求金钱、性、爱的城市
雅典如同现今现代的城市——极度邪恶
 
徒17：16
保罗不害怕世界
保罗没有因为跟不洁的人相处而受影响
 
满城都是偶像
保罗对这些失丧的人充满怜悯
不要害怕与未信者相处
 
耶稣从来没有用骂人的方式把人带到神的面前
 
第一层空间：教会
敬畏神的希腊人
像今天大部分的教会
完全疏离世界，被封闭在教会里
另辟出另一种基督徒生活的空间
耶稣并不没有差我们另辟世界，而是进入世界
事工的努力还是停留在第一层空间
在教会里感到安全
 
徒17：17
第二层空间：职场（5根支柱）
1. Business
2. Education
3. Government
4. Art/ entertainment
5. Media
 
保罗只有一天在会堂，其他的时间都是在职场。
 
徒17：18，19
第三层空间：
保罗遇到知识分子，他们是城市里面呼风唤雨的人。
这个空间不是任何人都可以去的地方，你需要被邀请。
 
牧师必须帮助会友在职场上卓越
 
V22 保罗称赞他们
 
让自己更精致一点
V24-27
保罗知道这些外邦者的思想模式
 
V30
保罗并没有妥协他对真理的立场
 
 We have mission of god in the world. Hallelujah. Because I'm the light of world and salt of the world. Thanks my father in heaven, my lord Jesus and my dearest holy spirit.

职场的定义

“你们往普天下去，传福音给万民听。“（可16:15)

在援救人类文化发展的领域中，许多社会学家与人类学家都同意社会是有以下的支柱组成的。

1生意

2教育

3政府

4艺术

5娱乐

6媒体

7家庭

8宗教

教会要与神药我们所处的文化有相同，并要现代化。

职场事工的目的为何？

目的是要我们工作的职场上章显身的荣耀，而当我们运用自己的天分，能力与才能来完成神所赐的异象与梦想时，便能达到这个目的。

神的荣耀如何透过我们的生命在职场中章显出来？

勤劳工作，努力便能释放神的荣耀。

(创2:15耶和华神把那人安置在伊甸园里，叫他耕种和看守那园子。)

(传9:10 凡是你手可作的，都当尽力去作；因为在你所要去的阴间里，既没有工作，又没有筹谋；没有知识，也没有智慧。)

(弗3:20 愿荣耀归给神，就是归给那能照着运行在我们里面的大能，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。)


换句话说，我们要成为解决问题的人，给人帮助的人，有影响力的人。


透过提供解决方法，向全世界显出自我进步，进而将荣耀归给神。


该在何时，何地开始职场工作？

"信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。"来11:1

1现在就开始.

2找到具有热情与沟通的人一起开始.


BBG / SLC


p/s 如果我们成为一位解决问题的人,(Problem Solver)我们会更加富有. 阿门

1进入我们邻居, 问他们关心他们,

2认识他们了解他们

3为他们祷告.